<h1>תמים דעים להראב"ד סימן קע"ד</h1>
<h2>דף כג:</h2>
כתב הרב ר' אברהם אב"ד ז"ל. ראיתי מי שמברך על הדלקת נר חנוכה קודם שיבדיל ואני אומר שטעות הוא שאין שום עסק בעולם קודם להבדלה במוצאי שבת ואלו היה אפשר להבדיל קודם שידלקו את הנר שמברכין עליו בורא מאורי האש לא היינו מאחרין ההבדלה. ומה שאמרו (ברכות נ"ג) אין מברכין על הנר עד שיאותו לאורו לא להקדים דבר להבדלה אלא לעשות נר יפה שיהיה מבחין בו בין מטבע למטבע לראות כל דבר יפה כמו שמפורש התם. ואף אם עושין כן משום דזריזין מקדימין למצות הרי ההבדלה מצוה כמו ההדלקה של נר חנוכה והיא ראשונה לכל מעשה ואין מעבירין על המצות. וכך אנו אומרים בהבדלה ומקרא מגילה שהבדלה ראויה להקדים מזה הטעם שאמרנו שאין שום מעשה קודם הבדלה. אבל הקורא את המגלה ומלא עיניו מן האור מתחלת המגלה ונזון ממנו עד סופה ואח"כ מברך בורא מאורי האש לא נכון הדבר אבל יש אנשים בעולם שכיון שנזרק דבר אחר מפיהם ואפי' בטעות מחזיקים בו.
